信息时代下，像古代私塾⼀样的教学模式和机构逐渐减少，但是我们依旧可以从传统的私塾模式中汲取其精华， 如严谨的教学、师承的关系等。 “百草园”代表着孩⼦子们玩耍的乐园;“三味书屋”代表着严谨的教学模式，⽽而“画 塾”则融合了了“专业教学”与“寓教于乐”为一体， 并付之于⾏行行动中的⼀家美术教学中⼼心。
从百草园到三味“画塾” 类型 | 展览 一⾸诗仅仅具有美是不不够的，还必须有魅力。 “私塾”是古代社会教育的重要机构，但在新中国成立之后便逐渐消失。鲁迅先⽣生笔下的三味书屋是“全城中称为最严厉的书塾”，但先⽣生并未将三味书屋写得死⽓气沉沉， ⽽是通过课间学⽣生溜溜到百草园嬉耍等⼩故事，表现出孩童们 不可压抑的快乐天性。“百草园”代表着孩⼦子们玩耍的乐园;“三味书屋”代表着严谨的教学模式，而“画塾” 融合了了两者精华之处，将“寓教于乐”不不断实践。 “教”的功能在诗和艺术作品中不应脱离使⼈人获得愉悦的具体形象，特别是孩童的教学，应该在审美体验和审美感受中得到陶冶。艺术中所包含的普遍性的真、善、美必须通过 明晰的个性化，转化为个体感性可以直接受的形式，这些艺术作品则是形式美与内容美的融合与统一。 本次画展从“品味⻝物”、“品味自然”、“品味生命”这三味展开，展现出孩子们在“寓教于乐”的学习环境下，对生活及“美”的感悟，并通过他们的画笔跃然于纸上。 —— 重塑设计 RIDS
从百草园到三味“画塾”
类型 | 展览
一⾸诗仅仅具有美是不不够的，还必须有魅力。
“私塾”是古代社会教育的重要机构，但在新中国成立之后便逐渐消失。鲁迅先⽣生笔下的三味书屋是“全城中称为最严厉的书塾”，但先⽣生并未将三味书屋写得死⽓气沉沉， ⽽是通过课间学⽣生溜溜到百草园嬉耍等⼩故事，表现出孩童们 不可压抑的快乐天性。“百草园”代表着孩⼦子们玩耍的乐园;“三味书屋”代表着严谨的教学模式，而“画塾” 融合了了两者精华之处，将“寓教于乐”不不断实践。
“教”的功能在诗和艺术作品中不应脱离使⼈人获得愉悦的具体形象，特别是孩童的教学，应该在审美体验和审美感受中得到陶冶。艺术中所包含的普遍性的真、善、美必须通过 明晰的个性化，转化为个体感性可以直接受的形式，这些艺术作品则是形式美与内容美的融合与统一。
本次画展从“品味⻝物”、“品味自然”、“品味生命”这三味展开，展现出孩子们在“寓教于乐”的学习环境下，对生活及“美”的感悟，并通过他们的画笔跃然于纸上。
—— 重塑设计 RIDS